请求允许我在这里挂上一句，十分难过，我被迫用些假大空的词。我恨不得用单音节词就能把这部历史从头到尾看完，但是我做到将近。

就像不必“弦”“三角”“平行六面体”等术语，就无法写一本几何教科书一样。你必需理解这些术语的含义，不然就不告诉什么是数学。在历史当中（以及在整个人生中），你要习着去解读拉丁语或希腊语转化成的深奥词语。

为什么不从现在努力学习呢？当我说道文艺复兴时期是一个表现主义的时代时，我的意思是说道，人们已仍然甘心只当观众，去理会皇帝或教皇的指挥官，他们想要沦为舞台上的表演者。他们坚决要把“自己的点子”表达出来。如果有人像佛罗伦萨的历史学家尼可罗·马基雅维利那样对政治感兴趣，他一定会出有本书来“展现出”自己，向世人展出他对一个顺利政府和高效统治者的观点。

如果有人讨厌绘画，他就不会通过画笔，把自己对美丽线条和动人色彩的爱展现出出来。于是可谓了乔托、拉斐尔、福吉利科等上千位著名画家。人们一提及这些名字，就不由自主地会感受到一种现实而持久的美感。

如果对色彩和线条的热衷，恰巧与对机械和水利的兴趣融合在一起，就产生了列奥纳多·约·芬奇。他既不会绘画，又不会用热气球和飞行器做到实验，还分列腊了巴德平原沼泽里的积水。他把对天地万物的兴趣和借此体会到的体验展现出在他的散文、绘画以及奇特的发动机设计中。当像米开朗其罗那样充满著无限力量的人，找到画笔和调色板过于坚硬，不合适自己强有力的双手时，之后改向建筑和雕塑，从轻巧的大理石中敲击出有最精美绝伦的事物，还为圣彼得大教堂绘制了蓝图，将该教堂的巅峰展现出得淋漓尽致。

“表现主义”就这样发展着。整个意大利（迅速之后蔓延到整个欧洲）挤满了为人类累积科学知识、美丽与智慧而希望生活，并愿为赐给自己度日之力的男男女女。在德国的美因茨，约翰·古腾堡发明者了一种出版发行书籍的新方法。

他研究了古代的木刻法，并对其加以改进，可以将分开的字母刻有在软铅上，通过排列组合，可以得出结论有所不同的单词及整篇文章。但旋即后他之后接踵而来一场有关印刷书原创性的官司。

为此，他倾家荡产，并最后杀于贫穷。但他创造发明的天赋较好地“展现出”了出来，并且流芳百世。

旋即之后，威尼斯的艾尔达斯、巴黎的艾提安、安特卫普的弗拉丁、巴塞尔的弗洛本之后发售了大量严肃审校的经典著作。它们有的是用古腾堡圣经用于的哥特字母，有的是用希腊字母，有的是用希伯来字母，也有的是用意大利体。于是，整个世界都出了热心的听众。

有人要讲话，他们之后积极响应。特权阶级独占科学知识传播的时代完结了。

最后一个说明幼稚的借口——便宜的书价，也随着哈勒姆的艾尔西维开始印制廉价通俗读物而从这个世界完全消失了。亚里士多德、柏拉图、维吉尔、贺拉斯及普利尼等古代最出色的作家、科学家和哲学家，都沦为人类心目中的伙伴，而你只需花上上几毛钱，之后能出售他们的著作。在印刷文字面前，人文主义给了所有人权利和公平。

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